توجه:                      توجه:                        توجه:

لطفا به سوال نظرسنجی وبلاگ جواب بدید

وبلاگ منتظران2011تا الآن در چهار مسابقه وبلاگ نویسی حائز رتبه برتر شده است.

لطفا ما را در وبلاگ خودتان به نام (تهاجم فرهنگی)لینک کنید.

لوگو های وبلاگ ما در گوشه سمت راست وبلاگ همراه با کد گذاشته شده است.

شما میتوانید به دیگر وبلاگ نویسنده به آدرس:

http://montazeran2011.ibsblog.ir/

سر بزنید.

با تشکر

 

امام سجّاد(ع) فرمودند:
هر کس در غیبت فرزند مان استوار بر ولایت ما باشد خداوند پاداش یک هزار شهید مقتول در جبهه های احد و بدر با به او می دهد.
منبع : کتاب بحارالانوار جلد 52

*.*.*.*

 

       

تو همون حس غریبی    که همیشه با منی

تو بهونه هر عاشق     واسه زنده بودنی

تو امید انتظاری    تو دلای نا امید

مثل دیدن ستاره    تو شبای ناپدید

       

* *   *  **.*ـ * ـ*.**  *   * *

 

           ای نگهت خواستگه آفتاب                *                 بر من ظلمت زده یک شب بتــــاب

پرده بر انداز ز چشــــم ترم        *        تا بتوانم به رخت بنــــــگرم

     ای نفست یار و مدد کار مـــا      *       کی و کجا وعده دیــــــدار ما ...؟!

 

.*ـ*ـ*.

 

* .............    التماس دعا   .............. *

حکومت ولایت فقیه نه در خدمت اکثریت و نه اقلیت بلکه در خدت همه مردم است و از این لحاظ مردمی ترین نوع حکومت هاست.در اندیشه اسلامی، رقابت سیاسی که صرفاً برای قدرت خواهی و سلطه است، به علت عدم مشروعیت و مغایرت با اسلام پذیرفته نیست. این نوع از رقابت محیط اسلامی را دچار انحراف می کند و با ایجاد جنگ سیاسی باعث بی اعتقادی و یا کم اعتقادی مردم می شود و آنها را نسبت به اسلام دچار تردید می کند. در این صورت می توان گفت که در اندیشه اسلامی با عطف توجه به کثرت و تنوع دیدگاه ها و پذیرش اصل اختلاف به لحاظ نظری، رقابت سیاسی در چارچوب مورد قبول است. بنابراین از پذیرش رقابت سیاسی در مفهوم متداول غربی آن یعنی صرفاً برای کسب قدرت، امتناع کرده است.قانون اساسی جمهوری اسلامی در مقدمه خود ذیل عنوان شیوه حکومت در اسلام آشکارا به این مطلب اشاره کرده و چارچوب رقابت سیاسی سالم اسلامی را مشخص نموده است. به این ترتیب می توان گفت که رقابت سیاسی در اسلام در درون محدوده های زیر امکان پذیر است:

1- کسب قدرت، هدف نهایی نیست. قدرت برای حفظ و گسترش  ارزش های حق و عدالت است. حضرت علی علیه السلام ارزش حکومت را در اقامه حق و عدل می دانند.

2- دسترسی به منافع شخصی، امتیازها و پاداش ها، منشأ انگیزه اصلی رقابت سیاسی نیست.

3- اختلاف های سیاسی برای روشن شدن راه صحیح است نه منافع شخصی، از این رو در مورد منافع فردی و شخصی، ترک اختلاف ضروری است.

4- ابزار و وسایل رقابت مشروع است، از این رو به وجود اسراف، تبذیر، تهمت، افترا و … خارج از اصول رقابت سیاسی است.

5- در صورت وجود افراد و نظرهای اصلح، ترک رقابت در آن مورد ضروری است و باید به فرد و نظر اصلح کمک کرد.

6- هدف رقابت سیاسی پیدا کردن و پیشنهاد راه حل های بهتر برای توسعه هدف های اساسی جامعه اسلامی است.

از سوی دیگر درک ماهیت رقابت سیاسی از آن حیث است که تلقی ما می تواند در مقام اجرا منشأ آثار مختلفی قرار گیرد.

الزامات رقابت سیاسی با تأکید بر آرای امام خمینی(ره)

1- التزام به  اسلامیت نظام، ارزش ها و آموزه های دینی

نظام دینی، منطق و فرهنگ رفتاری مبتنی بر دستیابی، حفظ و گسترش قدرت به هر روش و ابزاری را از سوی گروه های رقیب نمی پذیرد. حذف رقیب، جلب آرا و افکار توده ها با هر روش ممکن و ترسیم هر نوع سیاست و هرگونه خط مشی به منظور بقا بر مسند قدرت در نظام دینی روا شمرده نمی شود. از این رو جناح ها و گروه های سیاسی باید در عمل به آموزه های سیاسی- اجتماعی دین که ناظر بر چگونگی رفتار در قبال رقباست، ملتزم باشند.

احیای آموزه حکومت دینی در بستر تفکر اسلامی از جمله دستاوردهای گران بهای حضرت امام(ره) می باشند که با تأسی به اندیشه و سیره حضرت رسول اکرم(ص) و با الگوگیری حکومتی امام علی(ع) آن چه امروزه با عنوان اسلام سیاسی در ایران شناخته می شود، نتیجه اندیشه سیاسی امام خمینی می باشد که توسط انقلاب اسلامی توانست در سطح حکومتی مطرح گردد. نظر به ملاحظه های یاد شده است که اسلامی بودن به عنوان یکی از مبانی تغییر ناپذیر حکومت در ایران، مورد تأکید قرار گرفته و در قانون اساسی بر آن تصریح شده است.

2-التزام به جمهوریت نظام

تردیدی نیست که در حکومت اسلامی و نظام ولایت فقیه مطرح شده توسط امام خمینی(ره) حاکمیت از آن خداست نه اراده مردم. در عین حال قبول این اصل نه به معنای حاکمیت نهادی هم چون کلیسا و روحانیون بر جامعه، بلکه همان طور که حضرت امام بارها تأکید می کنند حاکمیت قوانین الهی بر مردم است. حکومت اسلامی اگر چه اراده مردم را به عنوان بالاترین مرجع قانون گذاری و تصمیم گیری نمی پذیرد، اما خود را حکومتی مردمی می داند و در خدمت مردم است؛ با این استدلال که قوانین الهی برای سعادت و خوشبختی دنیوی و اخروی ابنای بشر نازل شده است و رعایت و اجرای آن نیازهای آن ها را تأمین می کند. البته این بدان معنا نیست که مردم در چنین نظامی نقش ندارند، از دیدگاه امام تمامی آحاد ملت و جامعه اعم از مردم عادی و یا فقها وظیفه دارند که در مقابل طغیان گری و انحراف های حاکم ایستادگی نموده و قیام نمایند، بنابراین حکومت ولایت فقیه نه در خدمت اکثریت و نه اقلیت بلکه در خدت همه مردم است و از این لحاظ مردمی ترین نوع حکومت هاست.مشارکت مورد نظر امام خمینی، مشارکتی همه جانبه و در تمامی ابعاد جامعه و از سوی تمام مردم جامعه است که ایشان از آن تحت عنوان مشارکت کامل همه مردم یاد می کند و اصلاحات جامعه، تأمین استقلال مملکت و آزادی مردم را در سایه آن می داند؛ اساس کار یک جمهوری اسلامی، تأمین استقلال مملکت و آزادی ملت ها و اصلاحات لازم… است. این اصلاحات با مشارکت کامل همه مردم خواهد بود.اهمیت جمهوریت در نظام تئوریزه شده توسط امام خمینی، منوط به ضوابط و مقرراتی است؛ مهم ترین قائده جمهوری اسلامی این است که بایستی به ملت در انتخاب فرد یا افرادی که باید مسئولیت و زمام امور را به دست گیرند شرکت داشته باشند و نیز کسانی که قرار است متولی امور شوند بایستی خط و مشی سیاسی و اقتصادی وی مطابق با کلیه قواعد و موازین اسلامی و سایر شئون اجتماعی باشد.

پرهيز از افراط و تفريط:امام زمان(عج):«تقوا پيشه کنيد، تسليم ما باشيد و کار را به ما واگذاريد که بر ماست شما را از سرچشمه سيراب بيرون آوريم چنانکه بردن شما به سرچشمه از سوي ما بود ... به سمت راست ميل نکنيد و به سوي چپ نيز منحرف نشويد.»

توجه به آن حضرت همراه با محبت:امام زمان (ع) در توقيع شريفي خطاب به شيعيان مي فرمايند: «توجه خود را همراه با محبت و دوستي به سوي ما قرار دهيد و در مسير دستورات روشن و قطعي دين حرکت کنيد که همانا من براي شما خيرخواهي مي کنم و خداوند گواه است بر من و شما و اگر نبود علاقه ما به نيکو بودن شما و رحمت و مهربانيمان بر شما، به سخن گفتن با شما نمي پرداختيم.»

ولايت حضرت علي (ع):در تشرف مرحوم علي بغدادي (ره) در مسير کاظمين، ايشان پرسش هايي را از محضر امام زمان (ع) مي پرسد از جمله مي گويد:پرسيدم: «روزي نزد مرحوم شيخ عبدالرزاق که مدرس حوزه بود، رفتم. شنيدم که بر روي منبر مي گفت: کسي که در طول عمر خود روزها روزه باشد و شب ها را به عبادت به سر برد و چهل حج عمره بجاي بجاي آورد و در ميان صفا و مروه بميرد ولي از دوستداران و محبان و مواليان اميرالمؤمنين (ع) نباشد براي او چيزي محسوب نمي شود.» امام زمان (ع) فرمودند: «آري والله براي او چيزي نيست.»

توسل به حضرت زينب (ع) جهت تعجيل در فرج:در تشرف آقا شيخ حسن سامرايي (ره) در سرداب مقدس، حضرت فرمودند: «به شيعيان و دوستان ما بگوييد که خدا را قسم دهند به حق عمه ام حضرت زينب (ع) که فرج مرا نزديک گرداند.»

 اخلاص در عمل:يکي از علماي بزرگ اصفهاني مي گويد: «شبي در عالم رؤيا امام زمان (ع) را ديدم. به ايشان عرض کردم چه کنم که به شما نزديک شوم؟» فرمودند: «عملت را عمل امام زمان (ع) قرار بده.» من به ذهنم رسيد که يعني در مورد هر کاري ببين اگر امام زمان (ع) اين کار را مي کند تو هم انجام بده. پرسيدم: «چه کنم که در اين امر موفق باشم؟!» فرمود: «الاخلاص في العمل؛ يعني، در کارهاي خود اخلاص داشته باش.»

توسل به قمر بني هاشم (ع):از  آيت الله مرعشي نجفي (ره) نقل شده است که يکي از علماي نجف اشرف که به قم آمده بود مي گفت: «مدتي براي رفع مشکلي به مسجد جمکران مي رفتم و نتيجه نمي گرفتم روزي هنگام نماز دلم شکست و عرض کردم مولا جان! آيا بد نيست با وجود امام معصوم (ع) به علمدار کربلا قمر بني هاشم (ع) متوسل شوم و او را در نزد خدا شفيع قرار دهم؟!» در حالتي ميان خواب و بيداري امام زمان (ع) فرمودند: «نه تنها بد نيست و ناراحت نمي شوم بلکه شما را راهنمايي مي کنم که چون خواستي از حضرت ابوالفضل العباس (ع) حاجت بخواهي اين چنين بگو: يا أبالغوث ادرکني.»

  همچنین احترام به قرآن /خدمت به محرومان/ مواظبت بر قرائت و خواندن قرآن/تحصيل معارف اهل بيت /کمک به مردم/توجه به پدر و مادر/را  می توان نام برد.

علی احمد بگی دانش آموز سال اول دبیرستان شهید بهشتی وعضو انجمن نجوم ستاره غرب پژوهشسرای دانش آموزی تویسرکان با 3 سال سابقه ی عضویت توانست در سومین جشنواره ی ملی سفر به فضا به میزبانی استان ایلام در موضوع عکاسی نجومی رتبه دوم کشوری را کسب نماید.

این جشنواره در سطح ملی با موضوعات – داستان کوتاه با محوریت نجوم و فضا،عکاسی نجومی و نمایشنامه نویسی در سال جاری با میزبانی استان ایلام برگزارشد.

علی احمد بگی از دانش آموزان فعال انجمن نجوم پژوهشسرا می باشد و در زمینه عکاسی از زیبایی های  آسمان شب فعال بوده ، مجموعه عکس های نامبرده در این جشنواره رتبه دوم کشوری را کسب نموده است.

 ادامه عکس هارا در ادامه مطلب مشاهده بفرمایید.

ادامه مطلب

«بسم الله الرحمن الرحیم»

ادامه مطلب

مروز اسلام در مقابل تمامي كفر است.

امام خميني(ره)

نمایش و دریافت سایز اصلی

 

 

  غدير در كتاب خدا

  پرچم غدیر بر بام تاریخ

  در غدیر چه گذشت ؟

  امامت و برهان لطف

  آينه ‏داران غدير

  اهل سنّت و واقعه غدير

  غدیر در کشاکش اندیشه ها

  غدير و فلسفه سياسى اسلام

  قرآن و رویداد غدیر 

نیمه راه حجه‏الوداع، آغاز بیدارى چشم‏هاى زمینیان بود. آسمان، در بلندى‏ها، سکته‏اى ملیح کرد تا شعر شعور على، در سینه عاشقانش سروده شود. آن روز، نگاه محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله ، اشاره به جبروت کرد و آرامش على علیه‏السلام اشاره به ملکوت. خورشید و ماه
با محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله ، هر چه بالا مى‏روى، بالاتر مى‏بینى و این لیاقت، تنها شایسته على علیه‏السلام است که در تسخیر قلب ملایک، سابقه‏اى دیرینه دارد. غدیر، آنجاست که شاخه‏هاى على علیه‏السلام و محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله به اتصال پیوندى به نام فاطمه علیهاالسلام اوج مى‏گیرد و دوازده میوه امامت از شجره طیبه‏شان، به دامان عاشقان مى‏افتد. آنجا، دستان توحیدى رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله حجاب‏هاى ظلمانى را کنار مى‏زند تا آنچه از ناگفته‏هاى رسالت باقى مانده است، زمزمه کند.
مردم! بگویید به باد، به باران، به آفتاب و به آب که اینک على علیه‏السلام ، جانشین من است و در عبور روز و شب، ماه و خورشید، این‏چنین جایگاه خود را عوض مى‏کنند تا تاریکى، رهروانشان را نبلعد.
على حسن ختام رسالت
اینک محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله ، دست را به سمت آسمان بالا مى‏برد تا على علیه‏السلام را به همگان نشان دهد. این، حسن ختام زیباى رسالت محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله است.
اینک، تنها وصى محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله ، بر سکّوى قلب‏ها، نشان افتخار و امامت را به سینه نورانى خویش مى‏آویزد تا عشق را دست به دست بچرخانند و به مقصد برسانند.مکتب‏خانه على علیه‏السلام
آن روز، آنچه در ذهن محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله مى‏گذشت، اتصال راه‏هاى زمین به آسمان بود و این‏بار، مسافران را به جاده‏اى رو به آسمان هدایت کرد.
مردم، جهاز شتران را روى هم گذاشتند و محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله با دستان على علیه‏السلام ، آسمان را براى همیشه به زمین پیوند داد و این‏گونه آموخت که براى رسیدن به معبود، چگونه دست نیاز بر دامان على و آل او دراز کنیم.

خجسته باد پیوند «نبوت» و «امامت» در نقطه اوجى به نام غدیر خم که غدیر، گره محکمى است براى رشته دیانت.
غدیر خم، عید تکمیل رسالت مبارک باد!

در حالی که اخیراً در مصر فیلمی اهانت‌آمیز به ساحت مقدس دخت نبی اکرم (ص) پخش شد، موسسه دینی الازهر و مفتی این کشور به یان اقدام موهن و وقیحانه واکنش نشان نداده‌اند که این سکوت آن‌ها به نوعی شرکت در این اقدام زننده به شمار می‌رود.

منتظران2011:، اخیراً، در یک فیلم سینمایی به نام «عبده موته» که در مصر منتشر شد به ساحت نورانی اهل بیت علیهم السلام، به ویژه دخت نبی اکرم (ص) اهانت شد.

روز عرفه بهشت را براي همه درخواست كنيد 

پایگاه خبری انصارحزب الله:رهبر معظم انقلاب در ذيل روايتي از نبي مكرم اسلام (ص) درباره خيرخواهي براي برادران مومن فرمودند: در اسلام، همراهي دل‌ها در رأس قرار دارد. اگر دنبال يک راه هدايتيد، در مسائل معنوي مثلاً در روز عرفه موفق به خواندن دعا مي‌شويد، توسل مي‌کنيد، از خداي متعال حاجت مي‌خواهيد، براي خودتان دو، سه ساعت در اين زمان‌ها با التماس بهشت را درخواست مي‌کنيد. 

از خدا بخواهيد که همه‌ برادران مؤمن هم از اين خير برخوردار باشند. چنانچه در دعاهاي صحيفه‌ سجاديه اين شيوه به چشم مي‌خورد. حضرت براي خودشان دعا مي‌فرمايند، بعد عرضه مي‌دارند: پروردگارا، آن‏چه براي خود خواستم، شامل تمام برادران مسلم و مؤمنم نيز بفرما.(۱) 

خاطره درس‌آموز رهبرمعظم انقلاب درباره نحوه وضو گرفتن 

مقام معظم رهبري در يكي از جلسات پاياني درس خارج فقه خود در سال گذشته به بيان خاطره زيبا و آموزنده اي درباره اسراف پرداختند. 

معظم له در ذيل روايتي از امام صادق(ع) درباره ميانه‌روي و اسراف فرمودند: «مصداق اين اسراف –كه در روايت ذكر شد- چيست؟ آنچه در درجه اول مورد توجه است، امور اقتصادي و معيشت است.»
رهبر انقلاب در توضيح فرازي از روايت درباره دور نريختن باقي مانده آب فرمودند: «حتي آب كه مي‌خوريد ته ليوان را دور نريزيد. بنده قبل از انقلاب در باغي همراه عده‌ای از آقایان از جمله شهيد مطهري و مرحوم طالقاني بودم. وضو مي‌گرفتم و در حين وضو شير آب را مي‌بستم. چند تا از آقايون گفتند چرا شير را مي‌بندي؟ 

گفتم: اسراف است.گفتند: نه مي‌رود داخل رودخانه. گفتم: از رودخانه تا شير، آب مفتكي مي‌آيد!؟ بنده‌هاي خدا ماندند. حتي زيادي آب را هم كه مي‌خوريد مي‌فرمايند دور نريزيد.» 

معظم‌له در ادامه فرمودند: حالا اين ميانه روي در همه امور هست، سياسي، حكومتي، اجتماعي. ميانه كجاست؟ هر كسي در آنجايي كه ايستاده ادعاي ميانه مي‌كند! يك نفر طرف تفريط ايستاده ولي آن را ميانه مي‌داند، يك نفر هم طرف افراط! حالا اين روايت را بعضي آقايان آزادانديش ببينند (که) مي‌گويند هسته را دور نريزيم!؟ 

در مسائل سياسي مثلاً فرض بفرماييد ايستادگي بر اصول افراط است يا افراط نيست؟ قرآن مي‌فرمايد: «أشدّاء علي الكفّار» خب اگر با يك معيار نگاه كنيم اين افراط است. ولي اگر ملاك خود آيه باشد افراط نيست. اگر مي‌خواهيم از انفعال در مسائلي كه براي ما مهم است خارج شويم بايد اول ميانه را بشناسيم بعد روي آن پافشاري كنيم.(۲) 

موسم حج،فرصت تأمل و تعمّق درقضاياى مهم جهان اسلام است

ادامه مطلب

راهپيمايي مكه و مدينه است كه بسته شدن شيرهاي نفت عربستان را به دنبال دارد، راهپيمايي هاي برائت در مكه و مدينه است كه به نابودي سرسپردگان شوروي و آمريكا ختم مي شود، و درست به همين جهت است كه با كشتار دستجمعي زنان و مردان آزاده از آن جلوگيري مي شود، و در پناه همين برائت از مشركين است كه حتي .ساده دلان مي فهمند كه نبايد سر بر آستان شوروي و آمريكا نهاد ملت عزيز و دلاور ايران مطمئن باشند كه حادثه مكه منشا تحولات بزرگي در جهان اسلام زمينه مناسبي براي ريشه كن شدن نظام هاي فاسد كشورهاي اسلامي و طرد روحاني نماها خواهد بود.و با اين كه بيشتر از يك سال از حماسه برائت از مشركان نگذشته است، عطر خون هاي پاك شهداي عزيز ما در تمامي جهان پيچيده و اثرات آن را در اقصي نقاط عالم مشاهده مي كنيم.

 پیام امام خمینی (ره) به حجاج در سال 1367

نمایش و دریافت سایز اصلی

الإمام الخمینی(ره):

 أن مسيرة مكة ومدينة يترتب عليها إيقاف تدفق النفط السعودي. إن مسيرات البراءة في مكة والمدينة تنتهي بالقضاء على عملاء الاتحاد السوفيتي وأميركا. ولهذا بالذات يحولون دونها بارتكاب المذابح الجماعية بحق النساء والرجال الأحرار.

نمایش و دریافت سایز اصلی

The Late Ayatollah Khomeini:

Demonstration In Mecca And Medina Can Lead To Disrupting Oil Flow From Saudi Arabia, Demonstration Against Bullying Powers (During Hajj pilgrimage) will lead To Eradication Of Puppets Who Are Controlled By Soviet Union And U.S., They Kill Innocent Men And Women In Such Rallies To Curb This Fact’s Realization.

ساده بگوييم:

آنهايي كه دم از مذاكره ميزنند، آنهايي كه تاب ايستادگي دربرابر دشمن را ندارند و پيشنهاد مي كنند از حقوق مسلم خود كوتاه بياييم، بهتر نيست قبل از كلام خود، به اين فكر كنند كه آمريكا دستش به خون چندين هزار انسان بي گناه درجهان، آلوده است.

آيا مي توان با چنين شيطاني دست دوستي داد!؟

آيا حاضريد شرافت و مردانگي خود را به شيطان بفروشيد!؟

بله آقاي "م.ن" شما فراموش كار شده ايد؛ فاجعه ملي آن زمان است كه حاضر باشيم خون شهيدانمان را زيرپا بگذاريم و با شيطان دست دوستي بدهيم.

آقاي "م.ن"، بدانيد وآگاه باشيد فرزندان آن امام عزيز، هرگز تن به اين ذلت نمي دهند.

حضرت رسول(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «کسی که صبح کند و اهتمام به امور مسلمانان نداشته باشد، او مسلمان نیست و کسی که بشنود کسی استغاثه می کند و از مسلمانان اعانت می طلبد، و او را اجابت نکند، او مسلمان نیست. از آن حضرت پرسیدند: محبوب­ترین مردم نزد خدا کیست؟ فرمودند: کسی که نفعش به مسلمانان بیشتر رسد»

امام خمینی(ره): « ما باید در ارتباط با مردم جهان و رسیدگی به مشكلات و مسائل مسلمانان و حمایت از مبارزان و گرسنگان و محرومان با تمام وجود تلاش نماییم و این را باید از اصول سیاست خارجی خود بدانیم. ما اعلام می كنیم كه جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناهگاه مسلمانان آزاده جهان است..»

مهدی قزلی

ادامه مطلب

لقمان حكيم رحمه الله می فرمایند:

يا بُنَىَّ ... عَلَيكَ بِالمَوعِظَةِ فَاعمَل بِها فَإنَّها عِندَ العاقِلِ أَحلى مِنَ العَسَلِ الشَّهدِ؛

فرزندم نصيحت را بپذير و به آن عمل كن كه نصيحت نزد عاقل از عسل ناب شيرين تر است.^*

** بازهم داستان تکراری تحریم ها، از سوی دنیای غرب، باز نجواهای درگوشی برای کوتاه آمدن دربرابر غرب... بهترنیست برعهد خود با امام بمانیم.

مبادا اساتيد و معلميني كه به وسيله معاشرت ها و مسافرت به جهان به اصطلاح متمدن جوانان ما را كه تازه از اسارت و استعمار رهيده اند تحقير و سرزنش نمايند و خداي ناكرده از پيشرفت و استعداد خارجي ها بت بتراشند و روحيه پيروي و تقليد و گداصفتي را در ضمير جوانان تزريق نمايند. و به جاي اين كه گفته شود كه ديگران كجا رفتند و ما كجا هستيم به هويت انساني خود توجه كنند و روح توانايي و راه و رسم استقلال را زنده نگه دارند.

ما در شرايط جنگ و محاصره توانسته ايم آن همه هنرآفريني و اختراعات و پيشرفت ها داشته باشيم . انشاالله در شرايط بهتر زمينه كافي براي رشد استعداد و تحقيقات را در همه امور فراهم مي سازيم.